Day 3 Tunis Blog
Sitting on the rooftop to draw out main themes which link our research in Tunis and St.Denis, linking each theme to specific encounters, images, objects and sounds 

We visit Ben at El Warcha (the workshop) and see what he's been constructing. Different wooden benches for schools and geometric forms that function both as sculptures and practical light-fittings. Ben heads out with us in tow and leads us through various potential performance spaces. These include a squatted building with huge courtyard, small alleyways with hanging trees, and an expansive and empty covered market which proposes many staging possibilities. Once the shops close down the covered galleries of the Medina become long, darkened corridors. 
We meet a man called R**** Charbon who tells us to quote his name if ever we get into trouble.

F**** (aka. the Stringer Bell of the Medina) gives us a tour of some of the more "shady" areas. He lives here and everyone seems to know him. He walks with shoulders back and a wide open stance that makes him seem almost bow-legged.
He is very affable with us, but seems to be playing-up to the image of "fearless outlaw" in order to impress us. Barking at women, throwing bricks at dogs, taking a young boy by the collar, threatening to beat up a guy, taking us into an abandoned, blown-out building, showing us sheep bred for fighting (one is called Kim Jong Un, with Trump not far away), stopping kids from playing football mid-game, telling a crying baby to shut up.
He takes us to a place where his friends hide when the police comes to find them. L***** tells us he also once headbutted a policeman.
To finish, he teaches us techniques for pickpocketing. How to deflect attention, cut open bags with a razor, and work as a duo to distract drivers and steal their phones.


Day 4 Tunis Blog
At breakfast I am force-fed eggs and indulge in some ongoing Italian gangster chat with the Libyan writers. They are very generous and funny people!
Nour arrives! We catch-up with him, finding out how his life is as a new father. He lives in Rome now with his partner. Nour and I go shopping for the group at the covered market. Huge stacks of fruit, veg and fresh herbs. Not so much barter but lots of old weights and measures.

We spend some time in the morning developing ideas for events, characters and a specific dramaturgy which we could apply to one of the sites we visited yesterday (the closed shopping gallery leading to the covered market). All of us agree that this is the most interesting and flexible route for our site-specific promenade piece. We also agree that we'd like to try presenting a mix of ensemble work, sound/light/sculpture installation, and more intimate performance pieces. It is quite possible that for some of the route audience members will be split into groups of 3 and sent into the corridors of the covered market in waves.

We are joined once more by Bastien, who will be helping us with sound installations. He's speaking about hiding small speakers in nooks, which can then be remote-triggered to play sounds. Lots of potential for surprises and atmospheres.

We walk back and forth along the route we have chosen, defining a clear starting point, as well as potential performance spots along the way. These are generally spaces where the architecture lends itself to some kind of staging (a sudden turn, a raised platform, a long, dark alleyway, a shaft of light etc.). There are also a few possibilities for diverging routes. Forks in the road provoke us to consider moments where teams may be split up to receive different experiences.
I plan to return to the market in the daytime to record sounds.

The day ends with a discussion about our intentions behind the piece, and how we can arrange the different elements of our piece in such a way that it becomes a unified journey.

Tunis Day 2 (04/01/2018)

Morning: meeting with the directorial board of L'Art Rue to discuss the projects, our artistic vision, our aims for the residency etc. They seem excited about the project (so are we!) and we need to remind ourselves that we are only here for 10 days and should stay realistic with our aims.
We confirm that our desire for this working period is to create a sort of site-specific, ambulatory piece within the side-streets of the Medina itself. Audience participation and interaction will be essential for this performance, and we hope to continue in a similar vein to the first residency sharing we had at the Rosa Luxemburg centre.

Once the board of directors head off, Senza concentrate on going through all past blog posts and notes from the previous two residencies to isolate key quotes, descriptions, characters etc. These fragments of text are then compiled into a master document of material to work from.

Lili arrives in the afternoon and we create mind-maps to link our main themes (terrorism, cleaning, survival, clandestine voyage, myths etc.) to specific people's stories, plus images, sounds etc. This is a big task and we haven't yet completed it. It should help us in the long run to get a handle on our material and find links between the two environments we have researched.

Evening: Exploration of the Medina to find a suitable performance space for our end of residency showing. W*** acts as the tour-guide. He seems to know the Medina like the back of his hand and can always be counted on to furnish his chat with sociopolitical and historical embellishments, giving specific reasons for the naming of streets, the colour of doorways etc.
We head out at 17.30, and it is amazing to see the Medina "closing down" as night falls. The sky above turns dark blue, with pink clouds lit by the final rays of a dying sun. The streets below appear even darker than the sky above. We pass shopkeepers lowering their corrugated shutters, and old men feeding scraps to stray cats.

Our focus has been on the alleyways around and between the Hammam d'Or and the Sabat (tunnel) where - according to local folkelore - a young woman disappeared on her wedding day. Although the story of the Hammam itself is very rich, there is too much thoroughfare in the streets surrounding it, and a more intimate staging space is not available. The Sabat and surrounding area is much more promising. Immediately several ideas for staging come to mind!

A few big questions raise their heads:

- How many people can we realistically have as an audience for this kind of performance? Considering it won't be in a controlled environment, plus the fact that we want to prioritise visibility and intimacy, we come to the conclusion that a smaller group of spectators would be best. Perhaps we could send people through in waves?

- How can we ensure that the in-between time of moving from one location to another is also performative? How can we avoid the stop-start nature of much promenade theatre?

- What spaces work best? Ideally somewhere quiet, with a mix of larger, open space and winding, darkened alleys and tunnels. What kind of architecture and lighting is evocative and could be used best to our ends? We also need to have the local residents in mind. We need to give them forewarning of the piece, ask permission to use certain spaces, should we welcome them to the final performance and potentially into the process itself? It seems like the right thing to do, although the last point is difficult with so little time to be developing our approach.
​
- How conventionally "theatrical" will the final performance be? Our focus seems to be moving towards something that is more about sharing an experience with the audience and leaving room for individual members of the public to bring their own stories to these places. How best to do this?

​5 January 2018
 
Starting the day with “les 7 Tibétains” warm up in the Tunis sunshine. Bastien will join us today for the lighting and sound design.
 
Yesterday we worked on organising our research material from both the Tunis and the Saint Denis residencies into broader themes – potential “chapters” for the performance. Our goal is to make stories rich in detail and local significance speak to audiences that are not necessarily familiar with the context of these stories. We want to blend stories from Saint Denis and from the Tunis medina, make them speak to each other and to the theme of fear more generally. In the future when we will do residencies in other neighbourhoods we will incorporate new stories into the performance: it will grow with our travels. Dragons will therefore have a basic structure made up of stories from past residencies that we will have already worked on theatrically, and new stories that we will gather and incorporate on the spot, adapting the show to a space (either indoors or outdoors) in the neighbourhood we will be working in. In order to try and create links between stories from our past residencies, we each made mind maps of themes we were interested in and listed the stories connected to those themes. Each one of us also had to find an object, an image and a sound related to each theme. In comparing each other’s mind maps we found that our main common themes were: fear linked to a big/historical event (terrorism, revolution, a big event that marked the life of inhabitants of a particular neighbourhood); the strategies employed by individuals and groups to rise up to fear/to shield themselves from fear; those moments when the stakes are so high that fear becomes a non-issue, les “enjeux” that trump fear (risky migration journeys, livelihoods marked by insecurity and constant encounters with the police, fear that never leaves, fear that is carried around on an every day basis and so becomes a basic state of affairs); the night.
 
In late afternoon, at the “crepuscule”, that hour when the medina transforms from being a busy place of passage and commerce into a quiet semi-deserted shadowy space, we went on a walk to find interesting spaces for performance. Wajdi took us to the “sabbat al 3arusa” (tunnel of the bride) and to the “hammam dhab” (hammam d’or), places linked to scary legends of jinn. The walk between the two was too long to make it interesting for a performance – we do not want any dead time between one performance space and another (le temps de marche entre les espaces est aussi en jeu). The sabbat al 3arusa space was particularly interesting – the tunnel had been walled up by the neighbours for a time because it was used by young people to drink and take drugs, since it was an unlit tunnel at the edges of the medina. When we had gone there during our last residency we had listen to Wajdi tell us about the story of the young bride stolen by the king of the jinn huddled at a walled up exit of the tunnel. The municipality has recently installed a lamp in the tunnel and have opened it again. The neighbours remain wary though – as we were exploring the space one of the neighbours came to ask us what we were doing, and told us that they have had a lot of robberies since the revolution, he keeps a bat by his front door and never goes out at night because of fear of being attacked. When the tunnel was reopened a couple of weeks ago local youth groups painted simple images on the walls in bright colours – silhouettes of faces and bodies, hearts, upbeat images – in an attempt to overcome the stigma of the tunnel and make it a more welcoming space.
 
The goal for today is to decide where we would like to perform on Friday the 12th.

​Back to Tunis!

Day 1 (04/01/2018)

We're being hosted by L'Art Rue in their incredible association building in the heart of the Medina. We enjoy our breakfasts beside the sunlit roof terrace overlooking the higgle-dy piggle-dy slopes, cubes and domes of the old city which surrounds us.
Our flatmates include M******* (nickname: Moo the Cow) and M****** (nickname: Mickey Mouse), two Libyan writers in exile who had contributed to a banned publication in Tripoli and subsequently had to leave the country.
The work today consists mainly of touching base, reviewing our past two residencies and the encounters we have made so far, and thinking ahead to how some of this work might be integrated, explored and transposed through dramatic forms onstage. Every afternoon we will be able to work with Lili, the Tunisian architect, poet and performance artist who has joined Senza for our previous residencies in Tunis and St.Denis.
Then in the evening we celebrated my 29th birthday by heading to the Kram and having Jewish-Iraqi sandwiches, followed by oranges covered in salt, mint and olive oil! And all accompanied by a "Happy Birthday" chorus in 6 languages (it sounded terrible). :)

Looking forward to taking our past research to the next stage in the rehearsal room downstairs.

Jour 7 : 
On assiste à l'assemblée générale de l'association des sans papiers. Ils s'occupent de défendre leurs droits et de les aider à régulariser leur situation et ils font les démarches avec la préfecture, ils ont rdv vendredi pour défendre leur cas. Il y a très peu de femmes dans la salle, environ 4 femmes pour 70 hommes. Yen a un qui à déposé il y a 3 ans et qui n'a toujours pas de nouvelles. Il va falloir tout refaire car un dossier qui dépasse 1an n'est plus valable mais on ne lui avait jamais dit. 
Quand on présente le projet une femme qui gère l'association nous répond « bien sûr la peur est la pour les sans papiers, la peur est la tout le temps » elle nous dit que la peur touche aussi la question de la santé, car si ils ont un accident de travail ils ne peuvent rien faire, pas de contrat pas de sécurité sociale...). Même si al situation est difficile l'entraide est énorme. 
Elle leur dit « faut pas avoir peur, on est chez nous, on travail la, on va rester la » et elle les motivent à venir aux rdv et aux manifestations. Mais une femme lui réponds que si elle ne peut pas venir c'est parce qu'elle travaille, « yen a marre de mentir, on vit dans le mensonges, on vit dans la peur, travailler avec les papiers de quelqu'un d'autre c'est un mensonge on a peur tout les jours qu'ils le découvrent. Alors se libérer pour venir c'est pas de la mauvaise volonté, on peut pas, j'ai déjà menti à mes patrons en disant que mes enfants étaient malade plusieurs fois »
Une autre femme lui répond qu'il faut pas penser aux patrons, elle s'est fait virer juste parce qu'elle n'est pas venue une fois. « Les patrons s'est tous les même, ils ont la possibilité de nous virer à tout moment. J'invente d'énormes mensonges, une fois ma cousine est morte, une fois mon cousin...il faut qu'on soit nombreux vendredi c'est ça l'objectif ». 
« Ca sufit de nous considérer comme des esclaves »
Ensuite à la fin de la réunion plusieurs personnes viennent vers nous pour nous raconter leurs histoires personnelles. Je discute avec un Egyptien qui est la depuis 13 ans et n'a toujours pas de papiers,  «  si tu as pas de papiers tu peux pas avoir de fiches de paies et si tu as pas de fiches de paies tu peux pas avoir de papiers ». On l'a arrêtté une fois mais on l'a laissé partir. Il aimerait bien retourner en Egypte voir sa famille il est triste de ne pas les voir mais si il y retourne il ne pourra pas revenir en France et puis le voyage est trop cher. Sur les HLM et dans les chantiers personne n'est déclaré, car ça coûterait trop cher aux patrons ! 
Jour 8 : 
Rdv avec la présidente et les délégués de l'association des sans-papiers : 
On commence par se présenter puis parler un peu des sans-papiers, « le fait d'être sans-papiers c'est pas être sans rien c'est juste qu'il manque un papier, ils ont aussi une vie », « faut exister en dehors de cette angoisse, faut leur donner un lieu ou ils peuvent parler ». C'est pour cela qu'ils font des ateliers théâtre avec eux aussi, on parle d'un partenariat avec eux et de travailler avec eux quand nous reviendrons et de pas seulement faire des entretiens car comme le dit un des délégués « qu'est ce que ça leur rapporte à eux ? Il faut du courage pour parler de soi ». Il nous dit qu'il veut qu'on fasse une pièce qui passe un message pour eux. 
« Les sans-papiers font partie de la société mais ils sont invisibles »
Il nous parlent des manifestations qu'ils font, c'est le seul endroit ou ils sont en sécurité et ou ils peuvent revendiquer leurs droits car la police encadre le cortège et les protège.
Un de leur slogan est : « Nous ne sommes pas dangereux, nous sommes en danger »
Une des plus grosses peur chez eux c'est d'être reconduit au pays.
« Le sans-papier essaie tout le temps d'être invisible, d'être le plus possible comme l'autre pour pas se faire attraper, il évite le contact avec la police, il évite tout ce qui est interdit ».
« Il a peur partout, la ou il va il a peur »
Jour 9 : 
On passe la matinée en salle de répète, Val nous fait faire l'exercice « the hot seat », ya plein de papiers dans une casserole et on doit y aller à la chaise un par un le plus vite possible et tirer un papier, on doit dire tout ce qu'on sait et le plus vite possible par rapport à ce thème (des gens qu'on a rencontré à SD ou des lieux), ensuite par équipe on doit se les faire deviner en mime puis avec un seul mot.
C'est super intéressant de voir ce qu'on choisit de dire et ce qui nous vient à l'esprit quand on a que peu de temps.
Après on travaille des scènes plus précises, celle de l'enfant de S. braqué par le légionnaire, on cherche le mouvement de cet instant. On essaie des choses sur le thème « devenir invisible » avec le texte de Lili sur les sans-papiers.
Puis, chacun pour soi on doit trouver une séquence de mouvements par rapport à un lieu à SD, ensuite on se met à 2 et on l'apprends à l'autre et vice versa, et on les faits ensemble.
Rdv au 6b avec P. : 
C'est des anciens batiments d'Alstom, qui ont été transformé en squatte et le lieu s’institutionnalise de plus en plus. P. nous dit que « ce n'est pas un lieu très agréable au premier abord donc ça fait peur ». Mais c'est un lieu très vivant avec beaucoup d'artistes en résidence permanente. 
Le batiment est toujours ouvert donc ils mettent des cadenas partout car ya des squatteurs et ils se sont déjà fait voler du matériel.
Pour P. le pb à SD c'est pas sa population mais c'est que c'est une ville pas adapté pour le nombre d'habitant qu'il y a, « vous voulez voir ce que c'est que la peur, prenez le RER à 8h ou 17h30 ! C'est anxiogène » 
Selon elle « il y a 50 pourcents des gens ici qui ont la faim au ventre, alors comment peuvent-ils penser à autre chose ? » C'est pour ça que peu vont au théâtre. 
Pour elle SD n'est pas dangereux « c'est comme toute les villes faut être méfiant », « je peux me balader ou je veux à SD, si je me fais attaquer yaura toujours des mecs pour me défendre alors qu'a St Lazare non »
Rdv avec D.: 
D. nous raconte son parcours pour arrivée en France, il est à SD depuis 5 mois et travaille ici comme couturier.
Avant il était en Tunisie mais il était pas assez payé et on lui a pris sa carte de séjour, un ami lui a proposer d'aller en Italie alors il a finit par accepter et n'a rien dit à personne pour son départ.
Il ne se doutait pas qu'il allait avoir aussi peur, mais ceux qui organisaient le voyage leur annonçaient les choses au fur et à mesure.
« On savait pas ça, on a eu peur quand on a appris ça, je me suis dit faut pas y aller » et puis à chaque fois ils continuaient le voyage. Il s'arrêtte en Lybie, car n'avait pas assez d'argent pour continuer, travaille pour se faire de l'argent mais il avait peur tout le temps « ils peuvent tirer pour rien en Lybie, ils ont tous des armes ». Ils partent dans la nuit en bateau mais le bateau prend l'eau et ils sont ramenés en Lybie ou il reste en prison 22 jours. Il n'avait pas le choix que de rester en Lybie, il n'avait pas de solution pour sortir alors il y a travaillé pendant un an. « Y avait des attentats tout le temps et des rebels dans le désert ou aux frontières ». 
Jour 10 : 
Le matin on se retrouve pour parler du projet et du futur, on se met d'accord sur une forme et sur la façon dont on veux retransmettre ces recherches, on créera cela en Tunisie en Janvier. 
Séance de répet : 
On écris chacun en écriture automatique pendant 1 minute sur chaque personne/thème qu'on a rencontrer pendant cette résidence. Puis 2min sur « Dragons c'est » et « la peur c'est ». 
J'aime bien l'écriture automatique tu réfléchis pas donc ce qui sort c'est vraiment ce qui t'as marqué.
Ensuite chacun de son côté prépare quelque chose à montrer aux autres, ce qu'il veut, une forme courte sur tout ce qu'on a traversé. 
J'ai voulu faire un mix de plusieurs personnes avec des phrases qui m'ont marqué, en changeant de personnage à chaque fois : 
D : Moi j'avais peur, j'étais pas sûr qu'on allait arriver, je me suis dit c'est finit.
T. (enfant) : Un jour ya un type qui m'a dit « eh petit viens là » (…) bah j'ai couru.
Slogan des Sans-papiers : Nous ne sommes pas dangereux, nous sommes en danger !
L. : Celui qui a traversé la mer pour venir tu penses vraiment qu'il a peur du petit dealer avec son couteau de cuisine ?
Voix dans la rue : Eh pédal, eh Vincent Mac Doum, tu passes plus ici.
K : J'ai peur d'avoir besoin de si peu, je te jure !
L. : Mais c'est quoi être radical ?!
G : (rire) La peur elle est partout, faut pouvoir vivre avec sinon on s'enterre chez soi
Officier de police : Ah il cours pas assez vite celui-là !
C. : Ya des humains ils font peur, tu le vois dans leurs yeux, c'est le vide.
J. : Bien sûr la peur est la pour tout les sans-papiers, elle est la tout le temps !
Rdv avec les médiateurs de nuits de SD : 
En arrivant devant leur porte une bande de jeune traîne la, tous autour de leur entrée, on leur dit qu'on vient voir les médiateurs de nuits et l'un d'eux nous ouvre en disant « eh les médiateurs ya de la visite ». 
Ils sont tous assis autour d'une grande table, ça doit être pour faire un petit brief avant de commencer, le responsable commence par nous demander « bon vous vous avez peur ici ? » on lui dit que non pas du tout, et il répond « bah voilà ya pas de peur à SD, moi j'ai pas l'impression que les gens ils ont peur »
(je me suis retenue de lui dire ça mais bon soyons honnête si yavait vraiment aucune peur à SD leur métier existerait pas!)
Selon eux c'est les gens qui viennent de l'extérieur qui ont peur, « c'est à cause des médias, des ont dit »
Ils sont pour la majorité de SD, ils travaillent de 18h à 01h et  la ville à créer ce travail en 2011.
Ils sont la pour gérer l'espace public et son occupation, c'est surtout des incivilités auxquelles ils ont affaire. Ils ne sont pas armés, « dès fois on se demande ce qui va nous arriver mais on a pas peur », « la peur on l'a toujours mais on vit pas avec » ajoute le responsable.
Ils sont le lien avant que la police arrive, si ça déborde ils vont les appeler sinon non.
Petit débat marrant entre eux car le responsable à un moment nous dit « la peur elle est à SD comme à Neuilly » et les autres sont pas vraiment daccord il y en a un qui dit « bah quand même t'as plus de chance qu'il t'arrive une galère à SD qu'à Neuilly ! »
Ils ouvrent des services de médiations comme ça un peu partout en France, enfin partout...il nous cite les lieux ou ils en ouvrent : Bobigny, Aubervilliers, Pantin,... Pas à Neuilly par exemple.
Comme quoi la réputation des banlieues fait peur aux gens et à la mairie. 
Quand on leur demande pourquoi ce métier ?
Ils nous disent qu'ils ont besoin de gens de SD et aussi parce qu'ils aiment le contact, une jeune femme me prend à part « Eh enfin c'est surtout pour la paie, note ça, on est super bien payé ».

Dans la continuité du travail commencé à Tunis sur le projet Dragons on est parti à Saint Denis. Saint Denis, "de l’autre côté du périphérique", comme le définisse un documentaire diffusé en 2016 sur M6, qui a montré la ville comme le quartier le plus dangereux de Paris: plus que 110 de nationalités, refuge des terroristes, des braqueurs, envahie par les boucheries halal, les souks,la poubelle… une mixité peut être mais qui a volé au français son identité, il ne se connait plus, ne retrouve plus même ses petites traditions. Un taux de criminalité très important. Ce documentaire était fait pour effrayer, ça m’a effrayé. Le 12 juin 2017 on a visité pour la première fois Saint Denis, on était un peu perdus, dans la découverte totale, presque, et avec le temps, on a rencontré différents acteurs de la ville, chacun connait, vit, perçoit, imagine Saint Denis à sa manière et nous emmène vers sa vision.  Les vendeurs de brochettes, l’association des sans papiers, les familles du raid, le chapiteau Raj’Ganawak, le 6B, la Briche Foraine, les médiateurs de nuit, S. chanteuse algérienne résidente à Saint Denis qui veut partir, C. responsable du chapiteau, G. vieux habitant du quartier, F. architecte impliqué dans la politique de la ville, S. anthropologue, K. qui a plus peur dans le Marais que à Saint Denis, D. couturier camerounais arrivé içi après un longue voyage, L. artiste camerounais, les enfants des réfugiés Syriens, M. présidente de l’association des sans papiers, S. gardien tunisien de la bourse du travail, les commerçants de la rue de la République, F. et ses filles pendant ramadan.
En parallèle des entretiens, on a développé un travail de recherche corporelle, on a essayé de croiser les différentes expériences, et de les transposer dans l’espace de travail, le premier étage d’un espace dédié à l’art, lié au café culturel, en dessous un atelier de décor.

«J’ai peur de me contenter du peu» K.
L’image de l’enfant de 3 ans de S. , pas blond, avec un gros manteau, cour directement vers un policier, ce dernier effrayé dirige son arme vers le petit, regarde la maman apeurée, conscient des peur de sa réaction de son acte, fait un pas vers l’arrière.
Le petit a entendu dans les médias que les terroristes sont en colère, c’est pour ça qu’ils font des attentats, son père musulman était en colère une fois, le petit a peur de son père: c’est un terroriste.
«on est vulnérables»
«on vit dans le mensonge» 
«on n’est pas dangereux, on est en danger»
Association des sans papiers
C. à l’age de 16 ans elle a adopté deux enfants romains, elle gère un lieu de théâtre et de cirque ouvert à tous, une personne remarquable, militante.
«je ne vois aucun enfant qui va dépasser la pulsion» c’est violent
«il y a des humains qui font peur, tu regardes dans leurs yeux et il y a le vide, il ne faut jamais regarder cette personne»
«la défense c’est que tu veux changer un truc, ce n’est pas juste pour me défendre»
«le problème numéro un: qu’il y a plusieurs hommes et ils sont seuls»
«on se fait prendre notre espace, disent les habitants par rapport aux vendeurs des brochettes, ils sentent qu’ils sont dépossédés»
«Je me sens totalement assurée ici»
«il faut que tu écris un texte pour nous, pour eux, les sans papiers».
Mon texte:
Je veux manifester
Pour être escorté
Pour lever la main, et la voix et dire «je ne suis pas dangereux, je suis en danger»
Je veux manifester
Pour rendre ma vulnérabilité visible, et lui affecter un nom et peut être un slogan, et une adresse
Je veux manifester
Pour me manifester, escorté
Jouir de la citoyenneté un petit moment
Lever la main très haut, lever la main
Je ne suis pas dangereux, je suis en danger
J’assume ma vulnérabilité, et je rêve je continue à rêver.

On a fait un exercice moi, Shona et Elodie, on a décidé d’écrire un paragraphe pendant 2 minutes à partir des trois phrases qu’on a choisi:
Phrase1: n’aie pas peur, arrête d’avoir peur.
Phrase2: je suis prêt.
Phrase3: c’est l’invasion.

«Je me dis à chaque fois, je le répète, je ne cesse de la dire de le redire, de le composer d’ajouter une grimace un geste, une couleur «n’aie pas peur…» Je suis toujours prête bien droite face à eux ou même derrière eux ou à l’intérieur d’eux…c’est l’invasion, et je me dis «n’aie pas peur, arrête d’avoir peur, c’est juste l’invasion».


On a composé en suite un texte à partir de nos écrits «Je me dis à chaque fois je le répète, je ne cesse de le dire de le redire de le composer d’ajouter une grimace, un geste une couleur «n’aie pas peur…» on est toujours prêt à avoir peur, on est des animaux, prêts à se cacher, prêts à se battre, prêts à cicatriser.
Je suis toujours prête, face à eux ou derrière eux ou entre eux ou à l’intérieur d’eux…ça bouge là dedans. C’est l’invasion. Une invasion de tout et de rien à la fois. Même moi je me sens envahie et je me dis «n’aie pas peur, arrête d’avoir peur c'juste l’invasion».


Eric et Dylan on proposé un exercice de confiance, et petit à petit ils ont installé des planches dans l’espace pour composer un labyrinthe, les yeux fermés la perception de l’espace change, d’un espace vide à un labyrinthe. Ce qui m’ a vraiment intéressé c’est le jeu de l’espace, de l’orientation, du développement du langage.

Le dernier jour, Valentina nous a demandé que chacun propose quelques choses écris ou joué par rapport à la résidence. Voilà mon corps/texte:
L. n’a pas peur de la mort, pareil les sans papiers, qui ont pris la mer, défié la mort et les papiers.
L. a peur de la mer pareil D. coincé en Libye sept ans, peut être à jamais.
D. n’a pas peur de la mort mais de se sentir bloqué, frontière ou papiers.
Les sans papiers, n’ont pas peur de la mer, mais de la détention, pareil D. a peur de la prison, amende, papier ou frontière.
Je remets en question la création du papier, de la feuille, du carton de l’ancre des signatures et des cachets.
Si je suis un papier, est ce que j’assume ce que je suis, le texte que je porte, je me laisserai peut être emportée par le vent, et peut être une main d’un clandestin me trouverait.
Si je suis un papier je me déchirerai de l’intérieur, je me trouerais si la police me donne un nom: refus de dossier, expulsé.
Si je suis un papier, je ne serais pas l’amende 1000dt pour D.,je serais une lettre de sa copine, ou un billet pour un concert de Jazz.
Et si je suis un papier, je serais «blanche», pour que chacun trace son histoire, son rêve sur mon blanc comme il veut, et m’approprie. Je serais plusieurs et infinie.